بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة العيدين
الأعياد في الإسلام ثلاثة
1. عيد الفطر يوم 1- شوال من كل عام .
2. عيد الأضحى يوم 10- من ذي الحجة من كل عام .
3. عيد الأسبوع يوم الجمعة .
صلاة عيد الفطر بعد إتمام صيام شهر رمضان ، وصلاة عيد
الأضحى بعد فريضة الحج واختتام عشر ذي الحجة ، وهما من محاسن الإسلام ،
يؤديهما المسلمون بعد أداء تلك العبادتين العظيمتين شكراً لله تبارك وتعالى
.
حكم صلاة العيدين :
سنة مؤكدة على كل مسلم ومسلمة .
وقت صلاة العيدين :
من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال ، فإن لم يعلموا بالعيد
إلا بعد الزوال صلوا من الغد في وقتها ولا يضحون إلا بعد صلاة عيد الأضحى .
صفة الخروج لصلاة العيدين :
يُسن أن يتنظف الذاهب إليها ، ويلبس أحسن ثيابه ،
إظهاراً للفرح والسرور بهذا اليوم ، والنساء لا يتبرجن بزينة ولا يتطيبن ،
ويخرجن للصلاة مع الناس ، والحيضُ من النساء يشهدن الخطبة ويعتزلن المصلى .
يُسن أن يبكر إليها المأموم بعد الصبح ماشياً إن قدر ،
أما الإمام فيتأخر إلى وقت الصلاة ، والسنة أن يذهب إليها من طريق ويعود من
طريق آخر إظهاراً لهذه الشعيرة ، واتباعاً للسنة .
يُسن للمسلم أن يأكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر تمرات وتراً ، وأن يمسك عن الأكل في عيد الأضحى حتى يأكل من أضحيته إن ضحى .
· مكان صلاة العيدين :
صلاة العيد تكون فى صحراء قريبة من البلد ، فإذا وصل المصلى
صلى ركعتين وجلس يذكر الله تعالى ، ولا تصلى صلاة العيد في المساجد إلا
لعذر من مطر ونحوه .
يجوز لمن دخل مصلى العيد أن يصلي تطوعاً قبل الصلاة وبعدها
ما لم يكن وقت نهي فلا يشرع له إلا تحية المسجد ، فإذا رجع المصلي إلى بيته
يستحب له أن يصلي ركعتين .
· صفة صلاة العيدين :
إذا حان وقت الصلاة تقدم الإمام وصلى بهم ركعتين بلا أذان
ولا إقامة ، يكبر في الأولى سبعاً أو تسعاً بتكبيرة الإحرام ، وفي الثانية
خمساً بعد القيام .
ثم يسن أن يقرأ جهراً بعد الفاتحة بـ(الأعلى) في الأولى ،
وفي الثانية بعد الفاتحة بـ(الغاشية) أو يقرأ في الأولى بـ(ق) وفي الثانيه
بـ(اقتربت الساعة) يقرأ تارة بهذا ، وتارة بهذا ، إحياء للسنة .
فإذا سلم خطب خطبة واحدة مستقبل الناس ، فيها حمد الله
تعالى ، وشكره ، والثناء عليه ، ووجوب العمل بشرعه ، ويحثهم على الصدقة ،
ويرغبهم في عيد الأضحى في الأضحية ويبين لهم أحكامها .
إذا وافق العيد يوم جمعة ، فمن صلى العيد سقطت عنه الجمعة وصلى ظهراً ، أما اللإمام ومن لم يصل العيد فتلزم صلاة الجمعة .
إذا نسي الإمام إحدى التكبيرات الزوائد وشرع في القراءة
سقطت ، لأنها سنة فات محلها ، ويرفع المصلي يديه مع التكبير كما ورد في
صلاة الفرض والنفل ، ولا يرفع يديه مع التكبيرات الزوائد في الركعتين في
العيدين والاستسقاء .
يسن للإمام وعظ النساء في خطبته ، وتذكيرهن بما يجب عليهن ، وترغيبهن في الصدقة .
من أدرك الإمام قبل سلامه من صلاة العيد أتمها على صفتها ، ومن فاتته قضاها صفتها .
إذا صلى الإمام صلاة العيد ، فمن أحب أن ينصرف فلينصرف ، ومن أحب أن يجلس ويسمع الخطبة وهو الأفضل فليجلس .
يسن التكبير أيام العيدين جهراً لعموم المسلمين في البيوت ،
والأسواق ، والطرق ، والمساجد ، وغيرها ، والنساء لا تجهر بالتكبير بحضرة
الأجانب .
·أوقات التكبير :
1. يبدأ وقت التكبير في عيد الفطر من ليلة العيد حتى يصلي صلاة العيد .
2. ويبدأ وقت التكبير في عيد الأضحى من دخول عشر ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر .
· صفة التكبير :
1. إما أن يكبر شفعاً ، فيقول : ( الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ) .
2. أو يكبر وتراً فيقول : ( الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله
إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ).
3. أو يكبر وتراً في الأولى ، وشفعاً في الثانية ، فيقول : (الله أكبر ،
الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله
الحمد ) .
يفعل هذا مرة ، وهذا مرة ، والأمر في ذلك واسع .
حكم الأعياد المحدثة :
أعياد الميلاد الفردية ، وغيرها من المناسبات كأول يوم
السنة الهجرية ، أو الميلادية ، أو ليلة الإسراء ، أو ليلة النصف من شهر
شعبان ، أو يوم المولد النبوي ، أو عيد الأم ، وغيرها مما انتشر في أوساط
كثير من المسلمين ، فكلها بدع محدثة مردودة ، ومن فعلها ، أو أقرها ، أو
دعا إليها ، أو أنفق عليها فهو آثم وعليه وزرها ، ووزر من عمل بها .